Мне кажется, что люди думают потому, что мемы захватили наши мозги и перестроили их. Мне кажется, что машины думают потому, что следующий репликатор ведет себя так же. Он деловито захватывает цифровые механизмы, которые мы так быстро строим, и создает свой собственный тип разумной машины.

Наши мозги и наша способность мыслить не были придуманы неким великим разумным создателем на небесах, который решил, как нам надо думать и какими должны быть наши мотивы. Наш разум и наши мотивы эволюционировали. Большинство (вероятно, все) исследователей в области искусственного интеллекта согласятся с этим. И все же многие, кажется, еще думают, что мы, люди, – разумные создатели, способные спроектировать машины, которые будут думать так, как мы хотим, и иметь те мотивы, которые нам нужны. Если я правильно понимаю эволюцию технологий, то все эти люди ошибаются.

Проблема заключается в нашем прелестном антропоцентризме. Нам представляется, что разумная машина должна работать так же, как мы, однако мы настолько превратно истолковываем сами себя, что поступаем так же и с нашими машинами. Как следствие, мы не замечаем, что вокруг нас полно больших разумных машин, которые эволюционируют по тем же самым принципам, что однажды создали наш мозг. Эволюция, а не сознательное намерение формирует их образ мысли.

Причину легко разглядеть, но сложно обсуждать. Это тот же дуализм, который вносит путаницу в научное понимание сознания и доброй воли. Кажется, что дети с младенчества – прирожденные дуалисты, и это качество сохраняется в течение всей жизни у большинства людей. Нам кажется, что мы – непрерывные субъекты нашего собственного потока сознания, обладатели свободной воли, распорядители, обитающие в своих телах и мозгах. Конечно, это вздор. Мозги – массивно‑параллельный инструмент, и их мало беспокоят признаки сознания.

Это заблуждение может иметь, а может и не иметь полезные функции, но оно затуманивает наше понимание мышления. Человеческие мозги развивались неравномерно: эволюция постоянно латала то, что было сделано ранее, добавляя модули по мере необходимости и все теснее объединяя их, чтобы они лучше обслуживали переносимые ими гены и мемы. Результатом стала живая мыслящая машина.

Наша современная цифровая технология тоже эволюционирует. Наши компьютеры, серверы, планшеты и телефоны эволюционировали по частям, новые элементы добавлялись по мере необходимости, а теперь быстро объединяются, слагая собой нечто, все более похожее на глобальный мозг. Конечно, в определенном смысле мы создали эти устройства, даже спроектировали их для наших собственных целей, но реальная движущая сила – это творческая мощь эволюции и отбора. Конечная мотивация – самораспространение воспроизводимой информации.

Нам надо прекратить изображать из себя великих творцов, которые сохраняют контроль над тем, что мы делаем, и начать думать о своей будущей роли. Возможно, нас ожидает та же судьба, что постигла смиренную митохондрию, простую клетку, которая была когда‑то давным‑давно поглощена большей клеткой? Она отказалась от самостоятельной жизни, чтобы стать электростанцией для своего носителя, в то время как носитель перестал самостоятельно вырабатывать энергию, чтобы сосредоточиться на других задачах. Оба извлекли пользу из этого процесса симбиогенеза.

Не происходит ли то же самое с нами? Цифровая информация вокруг нас эволюционирует, буйно разрастаясь на миллиардах телефонов, планшетов, компьютеров, серверов и крошечных микросхем в холодильниках, автомобилях и одежде, она пронизывает весь мир, проникает в наши города, дома и даже тела.

И мы охотно продолжаем ее подкармливать. Ежедневно на свет появляется больше телефонов, чем детей. Сто часов видео загружается в интернет каждую минуту. Миллиарды фотографий заполняют растущие облачные хранилища. А смышленые программисты пишут все более умное программное обеспечение, включая программы, создающие другие программы, которые не сможет понять и отследить уже ни один человек. Машины идут своим эволюционным путем и постоянно растут новые мыслящие машины.

Будем ли мы управлять ими? Можем ли мы настаивать на том, чтобы у них должна быть мотивация заботиться о нас? Нет. Даже если мы видим, что́ происходит, то слишком сильно желаем того, что машины дают нам, и обмениваем на это свою независимость.

Вы спрашиваете меня, что я думаю о мыслящих машинах? Я думаю, что превращаюсь из крошечной самостоятельной мыслящей машины в часть много более крупной мыслящей машины.