Поэтому я придерживаюсь следующей точки зрения: в подавляющем большинстве случаев такого исцеления на расстоянии лечит не целитель, а надежда и вера того, кто хочет выздороветь! Приведу конкретный пример, относящийся к моему ближайшему окружению. 66‑летний экономист в результате (очередного) несчастного случая получил тяжелое сотрясение мозга, которое в конце 1955 г. приковало его к постели. В середине апреля 1956 г., после того как вдобавок у него появилась флегмона на ягодице, он стал чувствовать себя совсем плохо. Флегмона, правда, была успешно прооперирована, но взамен возникли катар мочевого пузыря, воспаление почечной лоханки, фурункул и затруднение глотания, из‑за чего несчастный не мог принимать твердую пищу. Сон тоже оставлял желать лучшего, и больной с 64 килограммов похудел примерно до сорока. Рентген, анализ желудочного сока и обследование горла никаких результатов не дали. В отчаянии пациент, который, по его словам, 40 лет занимался изучением эзотерики, уговорил одного оккультиста посылать ему целебные мысли. Тот согласился из чистого сострадания и установил время вечернего сеанса, хотя внутренне был убежден, что это мало чем поможет, ведь больной и сам способен оказывать чуть ли не любое воздействие. Оккультист был очень занят и не мог посылать мысли каждый день. Он делал это только время от времени. Тем не менее состояние тяжелобольного заметно улучшалось, он отправился в санаторий, там тоже испытал душевное обновление и обручился с сиделкой. Однако не только он, но и она и, ухаживавшая за ним родная сестра ощущали «токи», за которые часто благодарили оккультиста в письмах. И даже за несколько дней до своей смерти, случившейся 8 марта 1957 г. (в декабре 1956 г. этому предшествовало новое падение пациента во время прогулки), он снова и снова заверял: «Кто действительно тогда мне помог, так это исключительно господин Х». Он до конца жизни всегда говорил о нем с большим уважением и благодарностью.

Этот случай не единичный.

«Однажды один слушатель попросил Эмиля Куэ (1857–1926) в определенное время вспомнить о нем, чтобы воздействием мысли на расстоянии помочь ему в трудном деле. На другой день сияющий больной пришел на занятие, чтобы поблагодарить Куэ за блестящее воздействие. Потом Куэ с лукавой улыбкой рассказывал, что в назначенное время он был на рыбалке и вообще про этого слушателя ни разу не вспомнил»[1].

Доктор медицины Ганс Редер, главный врач клиники болезней желудка в Гамбурге (Альтон), в апреле‑мае 1953 г. договорился с известным духовным целителем, что тот в определенное время будет влиять на трех тяжелобольных пациенток, но им об этом ничего не сказал (в свое время он сделал об этом сообщение в журнале «Гиппократ»). Три вечера подряд с 21:00 до 21:15 телепат «посылал» им сообщения. Результат нулевой.

После этого Редер осуществляет «подготовку в вере»: он рассказывает трем женщинам о случаях чудодейственного исцеления и говорит, что в течение трех последующих дней им издали будут направляться послания, на которые им нужно настроиться. (При этом, надо заметить, в эти дни никаких телепатических посланий вообще не было!) Результат этого контрольного опыта: все ощущали «токи», одна женщина вылечилась от тяжелой формы водянки, вторая избавилась от желчных колик, третья, которая после операции на поджелудочной железе похудела на 34 килограмма, в скором времени прибавила 15![2]

Если приведенный пример, несомненно, является типичным для многих случаев так называемого духовного лечения на расстоянии, то о данном целителе последнего слова мы еще не сказали. Впоследствии я прочитал, что в 1956 г. с помощью прибора для измерения силы человеческого «поля», разработанного доктором медицины Генше, именно этому врачевателю удалось оценить «энергетические изменения в организме больного, в том числе при воздействии на расстоянии». Данный целитель заслуживает особого уважения, как за свое стремление к объективным доказательствам, так и за понимание, что для строгого доказательства необходимо стократное повторение опытов.

Также и при колдовстве с целью причинить зло вредит вера самой жертвы

Если знахарь насылает проклятия на члена племени, «колдун» – отец проклинает дочь[3], не заплатившей клиентке колдунья «желает болезнь в глотку» или, как совсем недавно сообщил штутгартский психотерапевт, доктор медицины Зоммер, мать говорит своему маленькому сынишке, похитившему бананы: «Надеюсь, вскоре у тебя заболит живот!»[4] – и человек заболевает, хиреет, умирает или у него «всего лишь» появляются колики, то, очевидно, это лишь следствия превратившегосяв самовнушение чужого посыла. При этом вовсе не обязательно, чтобы жертва слышала проклятие собственными ушами, вполне хватает того, что оно преподносится сплетником, и, надо сказать, об этом всегда есть кому позаботиться. Но даже если жертва не слышала проклятие и ей его не передавали, ей достаточно просто представить себе, что ей этого пожелали.

Здесь мы имеем эквивалент мнимого лечения на расстояниив виде ложной пагубы на расстоянии.

И у нас тоже верят в последствия черной магии

Даже в нашей стране [Германии] есть столько людей, которые считают, что их преследуют с помощью черной магии, как «нашей философии не снилось»[5]. Время от времени в читательских рубриках широко распространенных еженедельников можно прочесть краткие сообщения с просьбой рассказать о защитных мерах. Наверное, едва ли существует хоть один именитый оккультный писатель, которому бы не доводилось иной раз сталкиваться с таким отчаянным призывом о помощи. Без сомнения, мы зафиксировали бы гораздо больше подобных случаев, если бы люди не боялись – как многие из тех, кто страдает навязчивыми мыслями, – что их примут за душевнобольных!

Настоящие исцеления на расстоянии

Тот, кто имел опыт телепатии, вынужден будет признать принципиальную возможность телепатического излечения. В связи с этим следует еще раз отметить, что в случае телепатической терапии речь идет не о передаче абстрактных мыслей (что тоже экспериментально доказано!), а о «высоких чувствах», которые у психосоматического больного устраняют тот или иной «зажим» и благодаря этому излечивают его непосредственно или поддерживают косвенно, даруя ему умиротворение, энергию и разгоняя бесплодные гнетущие раздумья.

Настоящие исцеления на расстоянии – редкость

Как уже отмечалось, даже самый лучший волевой настрой лишь в редких случаях способен достичь намеченного реципиента. Выражаясь иначе, настоящие телепатические исцеления на расстоянии – явление крайне редкое. (При непосредственном контакте целителя и больного дело обстоит несколько иначе.)

В чем причина?

Вот мой ответ. Каждый индивидуум в своей сущности неповторим, поэтому различается и длина его мыслительных волн, что еще в 1939 г. утверждал австрийский исследователь мозга, доктор медицины Лейсбергер. В то же время между отдельными людьми может быть также и большое сходство, например между однояйцевыми близнецами.

[1] Brauchle, Dr. med. habil. Alfred. Hypnose und Autosuggestion (Reclams Univ.‑Bibl., Nr. 7208). S. 24‑25. Leipzig, 1936.

[2] Heger, Gerhard. Es gibt Wunderheilungen (Welt am Sonnabend, 1956, 20 [19. Mai]: 6). Düsseldorf; Anonym. Durch den Glauben geheilt (Drogisten‑Illustr, 1958, Januar‑Nummer). Bremen; Rehder, Dr. med. Hans. Wunderheilungen (Hippokrates, 1955, 19). Stuttgart.

[3] Memminger. S. 231.

[4] Gibt es Heilung durch magische Kräfte? (10‑Pfg.‑Bild‑Zeitung, 1958, 110 [13. Mai]: 2). Hamburg. (Краткое сообщение о воскресной дискуссии Штутгартского общества врачей и духовников.)

[5] Шекспир, Уильям. Гамлет, акт 1, сцена 5. (В 1602 г. трагедия впервые поставлена на сцене, опубликована в 1603 г.).