У индейцев пуэбло особенно почитались духи предков, согласно их верованиям, посылавшие им живительную влагу, в которой так нуждались поля в условиях засушливого климата Юго‑Запада. Этих духов, именуемых словом качина, изображали деревянные куклы, раскрашенные и наряженные в перья и ритуальные костюмы. Индейцы считали этих кукол даром богов и передавали их по наследству из поколения в поколение.

Фигурки качина индейцев хопи.

Культ качина поддерживали члены особых обществ, или «братств». В подземных святилища‑кивах они проводили многодневные тайные обряды, известные лишь избранным. В последний день церемонии пляски качина открыто проводились в поселке. При этом разыгрывались целые театральные представления, которые и для участников, и для зрителей имели священный смысл.

Например, важнейшая церемония индейцев хопи – памюрти – проводится в честь бога Солнца по имени Паутива. Его качина, главный герой и устроитель праздника, возвещает о начале игр и созывает других персонажей. Среди них – бог Огня, Ястреб, Орел, Утка. Следует торжественный выход исполнителей этих ролей в тяжелых ритуальных облачениях. Во главе процессии идет сам Паутива. Во время представления разыгрываются различные мифологические сюжеты. Танцы сопровождаются пением и шумом трещоток. В центре площадки для представлений стоит алтарь, на который кладутся обрядовые подношения для качина (главным образом пища). Фон образуют расписанные кулисы, а полом служит ритуальная картина из песка. Серьезное представление прерывается шутовскими интермедиями, которые исполняют совсем другие маски – койемчи. В отличие от качина, на них надеты лишь легкие набедренные повязки. Их шутки, перемежающиеся с акробатическими номерами и фокусами, изобиловали непристойностями и выпадами против богатых и влиятельных общинников, благодаря чему они пользовались неизменным успехом у публики.