С 1 января 1995 г. введена в действие часть первая ГК РФ. Самозащита гражданских прав - совершенно новая правовая норма, предусматривает защиту прав без обращения в суд (ст.14 ГК РФ).

Под самозащитой гражданских прав понимается совершение управомоченным лицом не запрещенных законом действий фактического порядка, направленных на охрану его личных или имущественных прав и интересов.[1]

его властью и считались­ его воинами. Мерилом всей общественной и государственной жизни был Коран. Такой порядок сохранялся в правление первых четырех халифов (абу Бакр, Омар, Осман, Али), которое считается классическим мекканским периодом. Дальнейшая история Халифата была связана с династиями Омейядов (661 – 750) и Аббасидов (750 – 1258). Затем власть в Халифате захватили тюрки-сельджуки, при которых Халифат распался на отдельные эмираты в конце XI в. Из Мекки власть перешла сначала

Рассмотрение ее возможно лишь после усвоения некоторых основополагающих принципов гражданского законодательства. Так, ст.13 ГК РФ перечисляет пути, по которым можно защищать гражданские права, и одним из таких способов названа самозащита. Самозащита права логически вытекает из принципа диспозитивности, провозглашенного в ст.9 ГК РФ, в п.1 которой сказано: «Граждане и юридические лица по своему усмотрению осуществляют принадлежащие им гражданские права».

Законодатель определяет право на самозащиту в общих чертах, не пытаясь его детализировать. «Способы самозащиты должны быть соразмерны нарушению и не выходить за пределы действий, необходимых для его пресечения» (ст.14 ГК РФ). Тем самым, самозащита гражданских прав может осуществляться разными путями, начиная с простого удержания вещи и кончая активными действиями вплоть до применения насилия. Перечислить и классифицировать все способы вряд ли возможно. Да в этом и нет необходимости. Главное - наличие юридического состава, т.е. совокупности юридических фактов, как порождающих право на осуществление самозащиты, так и определяющих ее соразмерность. Однако этот вопрос нельзя рассматривать, опираясь только на положения ст.14 ГК РФ, в отрыве от некоторых других норм гражданского и иного законодательства.

в Багдад, а затем в Дамаск. Халиф получил титул султана, которому подчинялись бюрократия и армия и который стал передаваться по наследству. Появилась должность визиря – главного министра. Визирь командовал диванами. Диваны во главе с сахибами управляли финансами, землей, водой, вели делопроизводство, судопроизводство, внутреннюю и внешнюю политику. Наместниками в провинциях являлись эмиры (владетель земли и воды). В процессе существования Халифата институт наместничества обнаружил тенденцию к полному самоуправлению и формализации власти халифа

Одним из главных условий для применения самозащиты является нарушение конкретного гражданского права, предусмотренного ст.8 ГК РФ. Во-вторых, необходимость пресечь это нарушение. Третье условие - соразмерность принятых мер характеру нарушения; они не должны выходить за пределы действий, необходимых для пресечения нарушений права. Как основания для осуществления самозащиты, так и ее пределы нельзя ставить в зависимость только от злонамеренной воли нарушителя права. Так, ст.10 ГК РФ, определяя пределы осуществления гражданских прав, формулирует общее правило этой злонамеренности, указывая, что не допускаются действия граждан и юридических лиц исключительно с намерением причинить вред другому лицу, а также злоупотребление правом в любых формах. В частности, недопустимо использование таких мер охраны имущества, которые опасны для жизни и здоровья окружающих. Известен случай, когда собственник дачи огородил свой участок колючей проволокой, пропустив через ограду электрический ток. В другом случае владелец автомобиля так пристроил в гараже ружье, что вор при открывании двери должен был получить выстрел в ноги, причем первым пострадавшим оказался сам автор такого «изобретения».[2]

Недопустимость подобного рода «охранных» средств очевидна, так как они направлены не только на охрану имущества, но и на причинение вреда лицу, которое может вступить в контакт с такого рода сооружениями даже по неосторожности. Из этого следует, что управомоченный субъект вправе использовать лишь такие меры самозащиты, которые не ущемляют прав и законных интересов других лиц. Это означает, что любое посягательство на право, совершенное умышленно, безусловно, порождает право на применение только соразмерных способов самозащиты.

над собой. Эмиры имели собственные правительства и армии. Большую роль в государстве и обществе играла мечеть во главе с имамом (имам – стоящий впереди). Мечеть была местом проповедей, молитв, богослужения, собрания правоверных во всех важных случаях для принятия решения. Мечеть являлась культурным и образовательным центром. В мектебах (примечетская школа) учились дети. В медресе (более высокая ступень обучения при самых авторитетных мечетях) готовили знатоков ислама (богословов и­ законоведов). В медресе учащиеся

Правоохранительным органам приходится все чаще встречаться с осуществлением самозащиты, что требует нового уровня правового мышления для правильной юридической оценки многообразия возникающих ситуаций.

Так, гражданка обратилась в прокуратуру с жалобой на якобы самоуправные действия, выразившиеся в ее принудительном выселении из квартиры. При проверке оказалось, что имелось вступившее в законную силу решение суда по гражданскому делу о выселении заявительницы из квартиры, которое она не спешила исполнить. Тогда истица в отсутствие ответчицы вынесла ее вещи в безопасное место. При этом какого-либо имущественного ущерба причинено не было. Действия истицы, отчаявшейся в ожидании исполнения судебного решения, были правомерны и соответствовали требованиям ст. 14 ГК РФ.[3] В другом случае гражданин получил ордер на квартиру, но еще не вселился, жилое помещение было занято посторонним лицом. Гражданин осуществил принудительное выселение самовольщика. В данной ситуации также была осуществлена самозащита имевшегося и нарушенного права на жилище. Следующий пример: безрезультатно, в течение двух лет К. ожидал от С. исполнения вступившего в законную силу судебного решения, в соответствии с которым ответчик обязан был передвинуть изгородь и устранить препятствия в пользовании земельным участком. Тогда К. с помощью знакомых принудительно перенес изгородь. Действия его правомерны. Еще один случай: разведенные супруги живут порознь, жена удерживает в квартире, оставшейся за ней, имущество супругов. В отсутствие жены муж проникает в квартиру и забирает в счет своей доли часть имущества. Безусловно, в возбуждении уголовного дола отказано, поскольку действия мужа не выходят за пределы самозащиты.

постигали основы разных знаний. Однако по мере феодализации Халифата роль мечети становилась все более формальной, ей отводилась роль молитвенного дома. 3. Шариат – система мусульманского права Все мусульмане обязаны жить по шариату (прямой путь). Шариат является системой религиозного креативного права (креативное право – создающее право, т.е. создает образ жизни). Шариат состоит из религиозной догматики, этики и практических норм, которые находятся в неразрывном единстве (догма – религиозное предписание, не подлежащее изменению).

Нетрудно заметить, что в аспекте самозащиты гражданских прав во многом теряет свой первоначальный смысл нынешняя редакция ст. 200 УК РФ, предусматривающая уголовную ответственность за самоуправство. Согласно диспозиции этой статьи, уголовно наказуемым самоуправством является самовольное, с нарушением установленного законом порядка, осуществление своего действительного или предполагаемого права, причинившее существенный вред гражданам либо государственным или общественным организациям. Очевидно, что из законодательного определения этого состава выпадает такое важнейшее звено, как дефиниция самого самоуправства, предполагающая осуществление своего действительного права с нарушением установленного законом порядка, ибо теперь в условиях существования права на самозащиту такого твердо установленного порядка больше не существует. На этом основании рассматривать другие признаки данного состава преступления не имеет смысла. Представляется, что и вопрос о возмещении материального ущерба при осуществлении самозащиты должен решаться в порядке гражданского судопроизводства. Думается, что наступление уголовной ответственности за самоуправство полезно в новом уголовном законодательстве увязывать с заведомо незаконным нарушением чужого права, если это повлекло причинение значительного ущерба гражданам и юридическим лицам. Конечно, это один из общих признаков самоуправства, и он может применяться в случаях отсутствия специальной нормы, предусматривающей правовой запрет. Вторым признаком самоуправства может стать такая самозащита, когда действия явно выходят за пределы необходимых для пресечения нарушения права, если это причинило значительный ущерб. Наконец, третий немаловажный признак - это способы самозащиты. Они не только не должны быть порочными с точки зрения действующего законодательства, основной критерий - соразмерность действий. Явная несоразмерность способов самозащиты, повлекшая причинение значительного вреда, может быть отнесена к самоуправству. На практике чаще стали встречаться ситуации, когда неправомерные действия одних обуславливают еще более неправомерные действия других. Например, различного рода «выколачивание» действительных долгов с применением силы. Подобные действия весьма распространены, и всегда встает вопрос об их отграничении от вымогательства. Там, где они сопряжены с незаконным лишением свободы, похищением человека, захватом заложников, сомнений в правомерности привлечения к уголовной ответственности виновных не наступает. Бывают же случаи, когда отдельные и весьма общественно опасные действия виновных не получают должной и всесторонней юридической оценки при квалификации по этим составам, например, требование возвращение долга под угрозой применения насилия. Эти действия далеко не безобидны.

Думается, что состав уголовно-наказуемого самоуправства требует дальнейшего развития уголовного законодательства путем введения в него квалифицированных составов, таких как применение или угроза применения насилия, кроме указанных в ст.ст.13, 14 Уголовного Кодекса Российской Федерации(УК РФ). Логическим завершением такого развития было бы введение особо квалифицированного состава самоуправства, обязательным признаком которого могло стать наступление тяжких последствий.

Шариат исходит от Корана, написанного на арабском языке, который позволяет постигать божественные истины. Так, один из известных переводчиков Корана на русский язык академик И.Ю. Крачковский писал о том, что после прочтения истин Аллаха он пересмотрел свою жизнь (перевод Крачковского опубликовали незаконченным, без его согласия). В первой суре «Открывающая» есть такие слова: «… веди нас прямым путем, путем тех, которых Ты облагодетельствовал, не тех, что подпали под Твой гнев (иудеев) и

Применима ли самозащита в случае невиновного нарушения гражданских прав? Думается, что не стоит ставить под сомнение положительный ответ на данный вопрос. Лицу безразлично, умышленно, по неосторожности или вовсе без вины попираются его права. Главное, чтобы нарушение этих прав было реальным, а не предполагаемым. Равным образом допустима самозащита и при наличии реальной угрозы охраняемым правам. Это вытекает из положений ст.12 ГК РФ, где законодатель, регулируя способы защиты гражданских прав, говорит о пресечении не только действий, нарушающих право, но и создающих угрозу его нарушения.

Вместе с тем, законодательству известны случаи, когда даже вредоносные действия лиц по защите своих прав и интересов признаются правомерными.

не путем заблудших (христиан)». Вторым источником шариата является сунна пророка Мухаммада, состоящая из хадисов­ – преданиях о его высказываниях и действиях, изложенных его сподвижниками. В одном из хадисов сообщается, что пророк сказал: «А Аллах будет оказывать помощь рабу до тех пор, пока тот будет помогать своему брату». Имеется в виду брату-мусульманину. В другом хадисе пророк предсказал: «После меня мусульмане разделятся на множество частей, только одна из них войдет в рай.

Речь идет о действиях, совершенных в состоянии необходимой обороны или в условиях крайней необходимости.[4]

По общему правилу, не подлежит возмещению вред, причиненный в состоянии необходимой обороны, если при этом не были нарушены ее пределы. Следовательно, необходимой обороной признаются такие меры защиты прав, которые причиняют вред их нарушителю, но не влекут обязанности обороняющегося по его возмещению, поскольку признаются правомерными (допустимыми).

Часть тех, которые повинуются мне и моим сподвижникам. Мои сподвижники подобны звездам небесным. Кому бы из них ни доверились, пойдете путем истины». Источником шариата были фирманы – указы халифов. Большую роль в шариате играет фетва – извлечение из Корана, решения и мнения отдельных муфтиев по правовым вопросам. Другими источниками шариата являются решения уммы (т.е. иджма – решения, вынесенные авторитетными мусульманскими правоведами), кияс (судебное решение по аналогии), адат (обычное право, не

Институт необходимой обороны является комплексным институтом, регламентированным как гражданским, так и уголовным правом. Содержание необходимой обороны в гражданском праве несколько шире, чем в уголовном. Если в уголовном праве под необходимой обороной понимаются действия, хотя и подпадающие под признаки состава преступления, но не признаваемые преступлением, то в гражданском праве к необходимой обороне относятся также действия, которые подпадают под понятие гражданского правонарушения, но не влекут за собой применения мер юридической ответственности.

Условия, при которых действия обороняющегося могут быть признаны совершенными в состоянии необходимой обороны, одинаковы как для уголовного, так и для гражданского права. Они относятся к нападению и к защите. Для признания действий обороняющегося совершенными в состоянии необходимой обороны надо, чтобы нападение было действительным (реальным), наличным и противоправным. Действительность (реальность) нападения означает, что нападение, как таковое, вообще имеет место. Оборона потому и называется обороной, что противодействует нападению. Поэтому если нет посягательства на чьи-либо права, то нет оснований говорить об обороне, а тем более о необходимой обороне. Факт нападения означает, что нападение уже началось либо налицо его непосредственная угроза.

противоречащее Корану). Шариат заставляет жить строго определенным образом. Существует пять основных критериев шариатского образа жизни: шагъадат – признание единого Бога и его пророка; ассолат – пятикратная ежедневная молитва; ассовм – пост в месяц рамазан (рамадан); закят (закат)­ – обязательная, узаконенная очистительная милостыня с лиц, имеющих постоянный доход; хадж – паломничество к святыням (хадж – по сути второе духовное рождение). Важнейшим институтом шариата является «малый джихад», который обязывает мусульман вести священную

Несколько сложнее вопрос о противоправности нападения. Ведь противоправным считается любое поведение, нарушающее нормы права. Однако не всякое противоправное поведение требует применения такого рода оборонительных мер. В уголовном праве необходимая оборона может иметь место только против такого правонарушения, которое законом рассматривается как преступное посягательство. Это же правило действует и применительно к необходимой обороне по гражданскому праву. Она недопустима против правонарушений, не являющихся действиями уголовно наказуемого характера, хотя и подпадающих под признаки гражданского правонарушения.

Необходимая оборона представляет собой прежде всего один из способов защиты прав и интересов обороняющегося лица. Но оборона будет признана необходимой, если подобного рода действиями занижаются интересы государства и общества, права и законные интересы других лиц. При этом действия обороняющегося должны быть направлены именно против нападающего лица, но не против других лиц, например, родственников или близких нападавшего.[5]

войну за распространение ислама, в том числе и с оружием в руках (в Дагестан шариат пришел через джихад, арабы оставили дагестанцам ислам. Каждый мусульманин должен распространять ислам). Понятие «большой джихад» обязывает вести священную войну со своими собственными низменными началами. Газават обязывает вести оборонительную войну против неверных, покушающихся на шариатский образ жизни. Лица, несоблюдающие эти критерии, считаются кяфирами (неверными). Шариат различает следующие степени неверия: мунафик (заблудший), муктасид (колеблющийся между верой и

Основным условием признания действий необходимой обороной является недопустимость превышения ее пределов.

Превышение пределов необходимой обороны возможно в отношении выбора средств защиты, интенсивности обороны и ее своевременности. Превышением пределов необходимой обороны может быть явное несоответствие средств защиты характеру и опасности нападения. Однако это несоответствие не следует понимать механически: нужно учитывать степень и характер опасности, силы и возможности обороняющегося, а также волнение, которое возникает у последнего в такой сложной обстановке.

неверием), муртадд (лицемер, изображающий верующего), зындыг (ставящий под сомнение истинное знание). Все права мусульман были связаны с выполнением религиозного долга. Невыполнение долга влекло потерю всех прав, в том числе право собственности (мюльк). Воины и государственные служащие имели право икта (пользование землей за­ службу). Особый статус имела собственность мечети вакф (вакуф). Дела не разделялись на уголовные и гражданские, не предусматривалось обвинение и защита. Истец, ответчик, свидетели и все участвующие в суде

Превышением пределов обороны может быть превышение интенсивности защиты над интенсивностью нападения. Например, излишняя поспешность или чрезмерная активность в применении оборонительных средств, когда речь идет об угрозе нападения. Несвоевременность использования оборонительных средств может быть связана не только с поспешностью, но и с их применением после того, как нападение закончилось и ничем не грозит обороняющемуся.

Правовыми последствиями действий в состоянии необходимой обороны, с точки зрения гражданского права, является то, что причиненный нападавшему вред не подлежит возмещению.

были равны перед Аллахом. Дело решалось в одно заседание. Историческое значение мусульманского права в том, что оно показало альтернативу развитии цивилизации. В относительно короткие исторические сроки появился феномен, который обозначается понятием «мусульманский мир» (1 млрд из 6 млрд. населения всей планеты - мусульмане). Жизнь по шариату предполагает совершенствование личности от мстительности к прощению, от гордости к скромности, от гнева к терпимости, от жадности к щедрости до достижения несомненности (смерти). Таким

Иначе решается этот вопрос при превышении пределов необходимой обороны, поскольку речь идет уже о неправомерных действиях, влекущих гражданско-правовую ответственность. Но и здесь учитывается посягательство потерпевшего на законные интересы обороняющегося лица, хотя бы и превысившего пределы необходимой обороны.

Также одним из способов самозащиты гражданских прав являются действия управомоченного лица в условиях крайней необходимости.

образом, в шариате находятся в единстве норма, правосознание и поведение. Следование закону – это единственно возможная позиция мусульманина перед Аллахом.

Под действиями, совершенными в состоянии крайней необходимости, понимаются такие действия, которые предпринимаются лицом для устранения грозящей ему опасности при чрезвычайных обстоятельствах, связанные с причинением вреда третьим лицам. Они допустимы, если устранить опасность иными средствами было невозможно, а причиненный вред менее значителен, чем вред предотвращенный.

Как и при необходимой обороне, действия в условиях крайней необходимости могут предприниматься не только как средство самозащиты прав и интересов управомоченного лица, но и для защиты интересов государства и общества, интересов других лиц.

В отличие от необходимой обороны при крайней необходимости опасность для управомоченного лица возникает не из-за действий тех лиц, которым причиняется вред, а вследствие стихийных бедствий, неисправности механизмов, особого состояния организма человека, например, вследствие болезни и т.п. Она может возникнуть и в результате преступного поведения другого лица, например, при причинении вреда имуществу граждан в ходе преследования преступника.

Особенность действий в состоянии крайней необходимости состоит в том, что в таких условиях лицо вынуждено использовать средства, связанные с причинением вреда. При этом в одних случаях причинение вреда может быть необходимой мерой предотвращения большей опасности, тогда как в других случаях вред может быть лишь сопутствующим явлением, которое может наступить или не наступить. Если при необходимой обороне вред причиняется непосредственно нападающему, то действиями в условиях крайней необходимости причиняется вред третьему лицу. Поэтому в силу ст. 1067 ГК РФ такой вред, по общему правилу, подлежит возмещению причинившим его лицом. Но поскольку действие в условиях крайней необходимости рассматривается законом как правомерное, хотя и вредоносное, учитывая обстоятельства, при которых был причинен такой вред, суд может возложить обязанность его возмещения на третье лицо, в интересах которого действовал причинивший вред, либо освободить от возмещения вреда полностью или частично как третье лицо, так и причинившего вред.

Например, спасая тонувшего в реке гражданина, другой гражданин использовал стоявшую у берега лодку, из которой предварительно выбросил в воду находившееся в ней чужое имущество. Обязанность по возмещению причиненного вреда была возложена на спасенного, неосторожно купавшегося в опасном месте.

В заключение хотелось бы отметить, что самозащита может стать как действенным средством соблюдения субъективного права, так и балансировать на грани правонарушения или преступления. В силу этого более предпочтительна защита права в судебном порядке. В целом, назрела необходимость реформирования гражданского судопроизводства в сторону его ускорения, более эффективного обеспечения исковых требований до рассмотрения дела по существу, а главное - коренная реформа исполнительного производства.

[1] Гражданское право. Учебник, ч.1. // Под.ред. Сергеева А.П., Толстого Ю.К. – М., 1997, с.279

[2] Гражданское право. // Под ред. Суханова Е.А. – М., 1993, т.1, с.161

[3] Селезнев М. Самозащита гражданских прав. // Российская юстиция, 1995, №11, с.18-20

[4] См., напр., Бюллетень ВС РФ, 1993, №12, с.24

[5] Гражданское право. // Под ред. Суханова Е.А. – М., 1993, т.1, с.162